سراپرده نور

آشنایی با الکافی مهم ترین کتاب حدیثی شیعه اثر دانشمند فرزانه ثقة الاسلام محمد بن یعقوب کلینی

جشنواره حدیثی ثقة الاسلام کلینی در قم برگزار می شود
ساعت ٥:٥٧ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ٢۸ اردیبهشت ۱۳٩٥   کلمات کلیدی: جشنواره کلینی ،عبدالهادی مسعودی ،انجمن حدیث حوزه

جشنواره حدیثی ثقة الاسلام کلینی در قم برگزار می شود

حجت الاسلام مسعودی خمینی با بیان این که جشنواره حدیثی ثقة الاسلام کلینی زمینه رقابت سالم در حوزه و میان طلاب را فراهم آورده است، گفت: همایش اختتامیه ابن جشنواره با سخنرانی آیت الله حسینی بوشهری در قم برگزار می­‌شود.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام عبدالهادی مسعودی خمینی، رییس انجمن حدیث حوزه علمیه قم، در نشست خبری «نخستین جشنواره حدیثی ثقة الاسلام کلینی» که در سالن اجتماعات انجمن های علمی حوزه برگزار شد، به تبیین فعالیت‌­های انجمن حدیث حوزه علمیه قم پرداخت و گفت: پنج سال پیش این انجمن با همکاری فرهیختگان حوزوی تأسیس شده است و فعالیت­‌های علمی مختلفی همچون احیای دروس حدیثی در حوزه علمیه، نگارش کتاب‌های درسی و آموزشی در حوزه حدیث را ارائه کرده است.

 

 


 
ترتیب اسانید الکافی
ساعت ۸:٢٠ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۱٩ اردیبهشت ۱۳٩٥   کلمات کلیدی: ترتیب اسانید الکافی ،آیت الله بروجردی ،الکافی ،آستان قدس رضوی

ترتیب اسانید الکافی اثر آیت الله العظمی بروجردی  را سایت shiabooks.ir  بارگذاری کرده است. این کتاب دارای دو چاپ است.  فایل بارگذاری شده، در فرمت pdf  و چاپ آستان قدس رضوی است

دانلود ترتیب اسانید الکافی چاپ آستان قدس

چاپ دیگر این کتاب در 12 جلد با تحقیق حجة الاسلام و المسلمین شیخ محمود دریاب نجفی بوسیلة موسسه آیت الله بروجردی در سال 1385 ش در قم منتشر شده است.

دانلود ترتیب اسانید الکافی تحقیق شیخ محمود دریاب نجفی 12 جلد


 
به مناسبت 19 اردیبهشت روز بزرگداشت ثقه الاسلام کلینی
ساعت ٥:۱٠ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۱٩ اردیبهشت ۱۳٩٥   کلمات کلیدی: کلینی ،سید احمد مددی ،الکافی ،اندیشه های کلامی اهل بیت

آیت الله سید احمد مددی درباره کتاب الکافی بر این باور است که

مهم ترین کار کلینی، تدوین اندیشه های کلامی مکتب اهل بیت علیهم السلام از روایات آنهاست. او در فقه کمتر روایات متعارض را ذکر می کند. در مسائل فقهی واضح است که بسیار به مشهور نزدیک است. به احتمال قوی، اگر چه خود در ری و قم به تحمل حدیث پرداخت؛ اما از مکتب بغداد در تصحیح و تنقیح احادیث، بهره بهتری برد و مکتب فکری و حدیثی او تاثیر فراوان در مرحوم شیخ مفید داشت.

نگاهی به دریا جلد نخست صفحه صد و چهل و هشت


 
کتاب شریف «الکافی» آرامبخش روزهای سخت من بود
ساعت ٦:۱٥ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳٩٥   کلمات کلیدی: بهراد جعفری ،الکافی ،تبیین الکافی ،مرآه العقول الوافی

بهراد جعفری مولف  مجموعه 30 جلدی ،تبیین الکافی فی مرآه العقول و الوافی" گفت عمده این کار  تحقیق نسخه های خطی با طبع چاپ ( کذا) امروزی "مرآه العقول است"

ادامه


 
مستندات قرآنی و گونه شناسی احادیث "باب ما یجب من حق الامام علی الرعیة "
ساعت ٩:٠٤ ‎ب.ظ روز شنبه ٢۸ شهریور ۱۳٩٤   کلمات کلیدی: کتاب الکافی ،مستند یابی ،گونه شناسی حدیث ،حقوق متقابل امامت و رعیت

نوشتار حاضر تلاشی است برای ارائه مستندات قرآنی و گونه شناسی روایات باب   "باب ما یجب من حق الامام علی الرعیة و حق الرعیة علی الامام " کتاب الحجة کتاب الکافی

متن مقاله را از اینجا دانلود کنید


 
تاثیر فردوسی از کافی و کلینی/ مهدی دشتی
ساعت ٧:۳٢ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ۸ امرداد ۱۳٩٤   کلمات کلیدی: شاهنامه ،تاثیر فردوسی ار کلینی ،الکافی/ کافی ،ارتباط شاهنامه کافی

دیباجۀ شاهنامه، سندی است گویا بر عقائد و باورها، اهداف و انگیزه ها و نیز منابع فردوسی در سرایش شاهنامه.

در این نوشتار برآنیم تا مستنداً آشکار سازیم که از جمله منابع اصلی حکیم طوس در این دیباجه، کتاب الکافی مرحوم ثقة الاسلام کلینی (م:329 ق) است. مشابهت ها و در واقع یگانگی ها میان مضامین دو کتاب به اندازه ای است که احتمال هر فرضی جز تاثری آگاهانه و عامدانه را به یکسو می نهد و نشان می دهد که فردوسی این حکیم شیعی متاله چگونه از نخستین و مهم ترین مجموعه حدیثی شیعه، به نحوی هنری، عمیق و آگاهی بخش سود برده و در عین حال هویت فرهنگی خویش و کتابش را معین ساخته است.
و البته این تاثر که چنانکه خواهیم دید نه از سر اتفاق و توارد که کاملا آگاهانه و عامدانه بوده است به مخاطبان این پیام را می رساند که غرض از نظم شاهنامه نه احیای داستانهای کهن و فرهنگ فسرده گذشتگان بلکه ریختن فرهنگ ناب اسلامی در ظرف این روایات و انتقال این مظروف اصیل به مردمی است که در روزگار غلبه نامردمی ها امکان آشکار و مستقیم سخن گفتن با ایشان نبود. و ظاهرا همین، سبک و سیاقی شد که بعدها دیگر نویسندگان و شاعران بدان تاسی جستند و دانه معنا و حقایق مطلوب را در ظرف قصه ها و حکایت ها آوردند و البته مخاطبان را تحذیر دادند که اسیر صورت داستانها نگردند و مظروف را متوجه باشند.

متن کامل مقاله «تاثیر فردوسی از کافی و کلینی» نوشته مهدی دشتی  در فصلنامه متن شناسی ادب فارسی سال پنجم، شماره 1، بهار 1392 به چاپ رسیده است

دانلود فایل


 
القطیفی و الشیرازی فی معترک اصول الکافی
ساعت ٩:۳٥ ‎ق.ظ روز دوشنبه ۸ تیر ۱۳٩٤   کلمات کلیدی: القطیفی و الشیرازی فی معترک اصول الکافی ،نقد ،شرح کافی ،کتاب التوحید الکافی

دراسة مقارنة  بین شرح صدر الدین الشیرازی و شرح الشیخ محمد آل عبد الجبار القطیفی اثر  عبدالغنی احمد العرفات است که مؤسسة البقیع لإحیاء التراث در بیروت آن را در سال 1427 / 2006 منتشر کرده است.


 
پاسخ به نقد برقعی بر آغازین حدیث الکافی
ساعت ٩:۱٠ ‎ق.ظ روز یکشنبه ۱٩ بهمن ۱۳٩۳   کلمات کلیدی: سید ابوالفضل برقعی ،کسر الصنم/عرض اخبار الاصول ،حدیث اول العقل و الجهل ،الکافی (کتاب)

آغازین حدیث کتاب الکافی  این است:

أَخْبَرَنَاأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِی عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْهُمْ: مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى الْعَطَّارُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ:

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ، قَالَ‏: «لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ‏اسْتَنْطَقَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَقْبِلْ، فَأَقْبَلَ،

ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَدْبِرْ، فَأَدْبَرَ، ثُمَّ قَالَ: وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی مَا خَلَقْتُ خَلْقَاً هُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْکَ، وَ لَا أَکْمَلْتُکَ إِلَّا فِی مَنْ أُحِبُ‏، أَمَا إِنِّی إِیَّاکَ آمُرُ وَ إِیَّاکَ أَنْهى‏، وَ إِیَّاکَ أُثِیبُ وَ إِیَّاکَ أُعَاقِبُ‏».

 

ابوالفضل برقعی در نقد حدیث اول الکافی می نویسد:


 
گونه‌های تبیین مباحث ادبی در شرح اصول کافی ملاصدرا
ساعت ۱:٠۸ ‎ب.ظ روز جمعه ۳ بهمن ۱۳٩۳   کلمات کلیدی: گونه های ادبی ،تبیین مباحث ادبی ،ملا صدرا ،شرح اصول کافی

یکی از محورهای اساسی تلاش دانشمندان شیعه در حوزهٔ حدیث،‏ شرح و حاشیه‌نگاری بر کتاب‏ شریف کافی است. این حرکت،‏ به طور عمده از اوایل قرن یازدهم هجری با هدف تبیین مراد جدّی و مفاد استعمالی احادیث،‏ پا به مجموعهٔ دانش‌های حدیثی نهاد. در این میان،‏ «شرح اصول کافی»،‏ ژرف‌ترین و عمیق‌ترین شرحی است که به قلم حکیم متألّه و فیلسوف ربّانی،‏ صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی،‏ تدوین یافته است. اهتمام شارح به جایگاه متن در شرح روایات،‏ به بلندای افق اندیشهٔ وی در زمینۀ دانش حدیث اشاره دارد. ملاصدرا آنچه از مایه‌ها و ابزار علم در اختیار داشته است برای نقد درونی و بیرونی احادیث به‌کار می‌بندد. او با گردآوری قواعد مرتبط با مباحث ادبی اعم از لغت،‏ اشتقاق،‏ صرف،‏ نحو و علوم بلاغی در فهم ظاهر احادیث کوشیده و با دقت و درایتی مثال‌زدنی در نقد احادیث و شرح و تفسیر آن‌ها به ویژه احادیث غریب و مشکل،‏ سعی وافری مبذول داشته است. به گونه‌ای که تحقیقات وی پیرامون مباحث ادبی،‏ به اثر ماندگار او جایگاهی والا بخشیده است و تسلط وی را در تبیین نکته‌های ادبی و جستارهای بلاغی نمایان می‌کند.

ادامه


 
دنلود الکافی و برخی شروح
ساعت ٩:۳٤ ‎ب.ظ روز یکشنبه ٧ دی ۱۳٩۳   کلمات کلیدی: شرح الکافی ،مرآه العقول

دانلود الکافی - الأصول ، الفروع ، الروضة ؛ ثقة الاسلام محمد بن یعقوب کلینی

دانلود مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول شرح الکافی؛ علامه محمد باقر مجلسی

دانلود کتاب هدی العقول الی احادیث الاصول اشروح اصول الکافی؛ الشیخ محمد آل عبدالجبار القطیفی

دانلود شرح أصول الکافی - کتاب العقل ، العلم ، التوحید - ج1ج2 سید جعفر حسینی شیرازی


 
الحاشیة علی أصول الکافی
ساعت ۸:٥٠ ‎ب.ظ روز یکشنبه ٧ دی ۱۳٩۳   کلمات کلیدی:

سایت شبکة الفکر للکتب الکترونیة تازگی پنج حاشیه از خواشی الکافی را در چهار مجلد در قالب pdf  برای دانلود ( بارگیری) قرار داده است

الحاشیة على أصول الکافی - ج1 - رفیع الدین محمد بن حیدر النائینی
الحاشیة على أصول الکافی - ج2 - السید بدر الدین بن أحمد الحسینی العاملی
الحاشیة على أصول الکافی - ج3 ج4 - الدر المنظوم من کلام المعصوم - علی بن محمد زین الدین العاملی، علی بن زین الدین الثانی العاملی
الحاشیة على أصول الکافی - ج5 - السید أحمد بن زین العابدین العلوی العاملی

شبکة الفکر


 
رساله دکتری: اعتباریابی احادیث کتاب الحجة کافی
ساعت ۸:٤٤ ‎ق.ظ روز یکشنبه ٦ مهر ۱۳٩۳   کلمات کلیدی: اعتباریابی ،الکافی (کتاب) ،الحجه (کتاب) ،محمد بن یعقوب کلینی
رساله اعتباریابی احادیث کتاب الحجة کافی از آقای علی ثامنی با استاد راهنمایی آقای مهدی جلالی در دانشگاه فردوسی مشهد در سال 1392 دفاع شده است در معرفی پایان نامه در وبگاه مربوطه آمده است:
اعتبار مجموعه روایات بخش امامت اصول کافی مرسوم به کتاب الحجه که از مهم ترین منابع روایی شیعه در موضوع امامت به شمار می رود در میان علمای متقدم امامی اجمالا امری مسلم بوده است. علت این امر توجه ایشان به وثوق صدوری به عنوان مبنای پذیرش روایات و بهره گیری از قرائن خارجی صحت روایات بوده است. اما در نگاه متاخرین که تکیه آنها در ارزیابی روایات بیشتر بر وثاقت راویان سند متمرکز شده، آمار روایات معتبر به حدود 40 درصد کاهش یافته است. برخی نیز با سخت گیری شدید در دو حوزه سند و متن روایات تنها 10 درصد این روایات را صحیح و معتبر تلقی کرده اند. در این رساله با بررسی اسناد احادیث کتاب الحجه و نیز روایات همسان و شواهد احادیث ضعیف السند کتاب الحجه از سایر مصادر روایی نشان داده شده که بیش از 75 درصد این روایات دارای پشتوانه معتبر سندی می باشد.

 
← صفحه بعد